Infos socialisme: De quel internationalisme avons-nous besoin aujourd’hui ? – Résistance anticapitaliste

Je me souviens que dans les années 1970, quelqu’un avait demandé à Tariq Ali pourquoi il faisait partie du Groupe marxiste international et était un partisan de la Quatrième Internationale – un parti organisé à l’échelle mondiale. Sa réponse est toujours valable aujourd’hui. Il a déclaré qu’il était internationaliste parce qu’il se sentait bien plus proche d’un paysan bolivien réclamant une réforme agraire, d’un dissident luttant pour la démocratie dans la Tchécoslovaquie stalinienne ou d’un ouvrier français de Renault occupant leur usine, que de n’importe quel patron ou capitaliste britannique.

Aujourd’hui, Starmer accueille à bras ouverts le patron de l’Islande, Richard Walker. Il soutient pleinement la vision du leader travailliste d’un renouveau national, étant le meilleur parti pour les entreprises britanniques et pour défendre les valeurs britanniques modérées décentes. Bien entendu, il applaudit à l’éradication de l’influence corbyniste au sein du Parti travailliste. Corbyn a bel et bien remis en question les notions traditionnelles du nationalisme britannique. Il a mis en avant une politique étrangère progressiste et la nécessité d’une solidarité internationale.

Corbyn était plus proche des valeurs fondatrices et de l’organisation du mouvement ouvrier et de la gauche. Marx et Engels n’ont jamais envisagé que les travailleurs puissent s’organiser uniquement sur une base nationale. L’Association internationale des travailleurs, décrite par Engels comme « le premier mouvement international de la classe ouvrière », fut persuadée par Engels de changer sa devise de la Ligue des Justes, « tous les hommes sont frères » en « travailleurs de tous les pays, unissez-vous ! ». Cela reflétait la vision de Marx et d’Engels sur l’internationalisme prolétarien. Leur analyse de la nature mondiale du capitalisme signifiait logiquement que les travailleurs devaient être organisés à l’échelle mondiale et que le socialisme ne pouvait pas être construit dans un seul pays. Leur approche a été adoptée dans un contexte où la pénétration mondiale du capital aux quatre coins du globe n’en était qu’à ses débuts. La crise écologique rend leur internationalisme encore plus juste ; les frontières n’arrêtent pas la pollution ou le réchauffement climatique. Leur compréhension est donc encore plus pertinente aujourd’hui. Le Manifeste communiste se termine par le slogan « Les travailleurs du monde entier s’unissent ».

Lorsque la Première Internationale s’est disloquée dans les conflits avec les anarchistes, la gauche ne s’est pas repliée sur la construction de partis uniquement nationaux. La Deuxième Internationale fut créée et contenait toute une gamme de positions de gauche, du réformiste au révolutionnaire. Il suffit de revenir en arrière et de lire les rapports et documents des quatre premiers Troisièmes Congrès internationaux pour se faire une idée d’un internationalisme authentique et vibrant. À mesure que Staline consolidait son pouvoir, tout débat démocratique fut effectivement interrompu. Les structures internationales sont devenues des courroies de transmission pour ce que voulait Staline. Durant ce qu’on appelle la Troisième Période, Staline prend un virage ultra à gauche. Il a poussé le Parti communiste allemand – le plus grand et le plus puissant – à qualifier de social-fascistes le parti social-démocrate, plus réformateur. Toute campagne en faveur d’un front unique pour arrêter la montée d’Hitler et du fascisme réel a été sabotée. Plus tard, mais trop tard pour arrêter la victoire fasciste d’Hitler, Staline a basculé vers une ligne de front populaire qui signifiait des alliances basées non pas sur la classe ouvrière, les paysans et certaines couches moyennes, mais sur des accords avec les ailes antifascistes et « nationales ». de la bourgeoisie.

Trotsky, dans certains de ses plus beaux écrits politiques, a rendu compte de ce désastre. Il a prédit plus ou moins la trajectoire des événements, même s’il n’était pas dans le pays. Il en concluait que la Troisième Internationale était morte et qu’une Quatrième était nécessaire. La création effective de cet organisme a eu lieu une dizaine d’années plus tard, dans une période extrêmement difficile, lorsque le fascisme était encore au pouvoir et que la Seconde Guerre mondiale était déjà en cours. Sa construction a été particulièrement difficile après la Seconde Guerre mondiale, lorsque la révolution attendue par la plupart des trotskystes n’a pas eu lieu et que le prestige des staliniens acquis dans la lutte contre le fascisme a retardé leur disparition jusqu’à des décennies plus tard.

L’internationalisme existe en dehors de l’organisation des courants de gauche qui se disent marxistes. Les partis sociaux-libéraux comme le parti travailliste ou le parti démocrate italien publieront occasionnellement des déclarations en faveur des luttes ouvrières ou paysannes dans d’autres pays. Cependant, même ces vagues déclarations de bien-être sont de moins en moins fréquentes. Au moment du coup d’État chilien de 1973, le parti travailliste a officiellement soutenu les réfugiés et certaines actions de solidarité. De même, il s’est opposé à l’apartheid et a soutenu Mandela. Mais dans ces deux cas, ses organes officiels n’ont pas vraiment consacré beaucoup d’énergie et de ressources à la construction d’une solidarité de masse. L’internationalisme n’est pas une priorité à l’ordre du jour. Les travaillistes sont particulièrement réticents à rompre avec la politique étrangère américaine. Le refus de Wilson d’envoyer des troupes britanniques au Vietnam et son attitude tiède à l’égard de l’intervention américaine au Vietnam ont probablement été la dernière fois que cela s’est produit. Le soutien criminel de Starmer à l’offensive génocidaire israélienne en Palestine illustre aujourd’hui l’extinction de gestes humanitaires internationaux, même minimes. En fait, il est totalement cynique, appelant aujourd’hui à la nécessité d’une trêve mais défendant le droit d’Israël à poursuivre les bombardements (son « droit d’autodéfense »). Lisa Nandy pleure en Palestine mais refuse d’appeler au cessez-le-feu.

Nous avons vu qu’il existe une autre histoire d’internationalisme manifesté à la base par des campagnes ou des syndicats. Les travailleurs écossais ont bloqué les pièces d’avion vitales nécessaires à la junte fasciste chilienne. Aujourd’hui, les travailleurs d’Amazon tissent des liens à travers le monde. Les syndicats locaux et les conseils professionnels se sont associés aux communautés locales dans des pays où de grandes luttes ont eu lieu, comme au Nicaragua, à Cuba ou au Kurdistan. Il y a eu des mouvements de masse contre le Vietnam, l’Afrique du Sud et contre la guerre en Irak. La gauche radicale en dehors du parti travailliste a montré son utilité historique en jouant un rôle déterminant dans l’impact massif de ces campagnes. Elle continue à jouer ce rôle aujourd’hui en Palestine.

Cependant, certaines campagnes internationales ont également été entachées par une vision campiste du monde. C’est alors que la solidarité s’organise sans problème où les impérialistes américains ou britanniques sont les principaux envahisseurs ou alliés des États oppresseurs. Cependant, lorsque la situation est plus complexe et que d’autres impérialismes comme la Russie ou la Chine sont impliqués, une réponse beaucoup plus faible ou erronée est évidente. Parfois, la situation est encore pire lorsque les luttes ouvrières de certains pays ne sont pas soutenues parce que les régimes en question s’opposent à l’impérialisme américain ou sont alliés à la Russie ou à la Chine.

Ainsi, en Syrie, le rôle de la Russie n’est ni souligné ni contesté et la réalité de la révolution contre Assad est niée. En Ukraine, aucune manifestation contre la Russie n’est organisée et la résistance à l’invasion n’est pas soutenue sur la fausse base que le régime ukrainien n’est qu’un mandataire de l’impérialisme américain. Ainsi, certains à gauche nient l’action des Ukrainiens, lancent des appels pacifistes en faveur de pourparlers de paix et refusent de soutenir l’armement de la résistance à l’occupation. Le vieux slogan marxiste qui était absolument correct pendant la Première Guerre mondiale – l’ennemi est chez nous – est grossièrement copié et collé dans une situation beaucoup plus complexe.

Le campisme est également bien vivant en ce qui concerne la solidarité avec les pays d’Amérique latine. À l’origine, la campagne de solidarité nicaraguayenne a fait un travail considérable en faveur du FSLN et de sa lutte pour le progrès social et contre l’intervention impérialiste américaine. Cependant, le régime d’Ortega a réprimé et tué des gens lors de manifestations massives pour la démocratie et a emprisonné de nombreuses personnes, y compris l’ancien dirigeant du FSLN – même celui qui a contribué à mener une attaque réussie qui a libéré Ortega de prison ! Si vous lisez les sites de solidarité, vous ne trouvez aucune mention de la répression. De même, la Campagne de solidarité cubaine ne fournit pas beaucoup d’informations sur les prisonniers politiques à Cuba. Certes, le blocus américain contribue grandement à l’état désastreux de l’économie et à la pénurie, mais son rôle n’explique pas tout. La campagne de solidarité avec le Venezuela porte également un regard rose sur le régime.

Comment pouvons-nous aujourd’hui construire des campagnes de solidarité fortes mais éclairées de manière critique ? Comment pouvons-nous établir de meilleurs liens entre les syndicats ? Le front international d’extrême droite ou néofasciste se coordonne de plus en plus efficacement. Les forces de gauche sont beaucoup moins bien organisées. Nous avons quelques initiatives comme l’Internationale Progressiste, mais il ne s’agit pas d’une internationale comme la Deuxième ou la Troisième Internationale mais plutôt d’un échange de vues sur les réseaux sociaux. Souvent, de telles initiatives permettent d’organiser des rencontres intéressantes mais il existe une sorte de protocole qui interdit d’intervenir dans les affaires des pays souverains. J’ai remarqué qu’ils avaient organisé quelque chose dont les principaux locuteurs brésiliens étaient essentiellement issus du gouvernement Lula. La gauche au Brésil est bien plus large que cela.

Construire aujourd’hui une internationale avec des courants révolutionnaires n’est pas sans problème. Même avec de tels mouvements minoritaires, vous pouvez observer à quel point les plus grandes organisations d’un pays ou d’un autre ont du mal à permettre un débat véritablement démocratique qui permette à leurs opinions de devenir une tendance minoritaire dans une section d’un autre. Plusieurs tentatives trotskystes d’Internationales ont échoué à cause de cette organisation sectaire de type commandement. Les petits courants minoritaires doivent être conscients qu’ils ne sont pas un embryon déjà formé d’une future Internationale. Il faut avoir une approche plus ouverte aux autres courants, y compris ceux extérieurs aux traditions léninistes ou trotskystes. Nous n’avons pas besoin d’une organisation de propagande qui publie sans fin des déclarations sinistres sur chaque événement politique. Nous avons besoin d’une internationale utile où les militants radicaux puissent apprendre les uns des autres et de notre histoire afin de construire plus efficacement un projet socialiste à travers des luttes et des campagnes syndicales, communautaires, féministes, antiracistes, LGBT+.

Si les questions soulevées dans cet article vous intéressent, vous trouverez peut-être intéressante la discussion à l’école de jour Internationalism Today organisée par Anti*Capitalist Resistance ce samedi 3 février.

Dave Kellaway est membre du comité de rédaction d’Anti*Capitalist Resistance, membre de Socialist Resistance, et du Parti travailliste de Hackney et Stoke Newington, collaborateur d’International Viewpoint et d’Europe Solidaire Sans Frontières.

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